ENEM 2025 PPL · questão 85 · caderno azul
“Os espíritos que foram durante anos demonizados pelo cristianismo, pelos brancos, para a gente que é da floresta são espíritos sagrados”, diz a cineasta Priscila Tapajowara. Em 2022, ela lançou no YouTube a série documental Ágawaraitá (“encantados”, em nheengatu, língua nativa falada na Amazônia brasileira). No filme, anciãos, curandeiros e rezadeiras falam sobre a relação entre seres da floresta e a defesa da natureza. “São os ‘encantados’, como o Curupira, a Mãe d’Água e o Boto, que estão na mata, cabeceiras, rios, igarapés, defendendo e protegendo esses lugares”. Priscila conta ter aprendido muito sobre isso na região onde vive, em Santarém (PA), e principalmente dentro de casa, com os avós.
MINUANO, C. Professores da natureza. Disponível em: www.uol.com.br. Acesso em: 16 out. 2023 (adaptado).
De acordo com o texto, os “encantados” têm sua origem na
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Gabarito: C
cosmogonia indígena.Por que é C
O texto descreve os 'encantados' (Curupira, Mãe d'Água, Boto) como espíritos sagrados para a 'gente da floresta', citando a língua nheengatu e a relação de defesa da natureza. Esses elementos são característicos da cultura e das crenças dos povos originários da Amazônia. A cosmogonia indígena é o sistema de crenças e explicações sobre a origem do mundo e dos seres, que inclui esses espíritos protetores. As demais alternativas (iorubá, filosofia oriental, ideologia ambiental, cosmologia moderna) não correspondem à origem cultural descrita no texto.Assunto
Cultura e identidade
Treinar este assuntoTema: Saberes tradicionais e identidade cultural indígena
Competência de área 6 · habilidade H30: Avaliar as relações entre preservação e degradação da vida no planeta nas diferentes escalas.