ENEM 2017 PPL · questão 23 · caderno azul
Chamou-me o braghantino e levou-me pelos corredores e pátios até ao hospício propriamente. Aí é que percebi que ficava e onde, na seção, na de indigentes, aquela em que a imagem do que a Desgraça pode sobre a vida dos homens é mais formidável. O mobiliário, o vestuário das camas, as camas, tudo é de uma pobreza sem par. Sem fazer monopólio, os loucos são da proveniência mais diversa, originando-se em geral das camadas mais pobres da nossa gente pobre. São de imigrantes italianos, portugueses e outros mais exóticos, são os negros roceiros, que teimam em dormir pelos desvãos das janelas sobre uma esteira esmolaçada e uma manta sórdida; são copeiros, cocheiros, moços de cavalariça, trabalhadores braçais. No meio disto, muitos com educação, mas que a falta de recursos e proteção atira naquela geena social.
BARRETO, L. Diário do hospício e O cemitério dos vivos. São Paulo: Cosac & Naify, 2010.
No relato de sua experiência no sanatório onde foi interno, Lima Barreto expõe uma realidade social e humana marcada pela exclusão. Em seu testemunho, essa reclusão demarca uma
A a E ou 1 a 5 marcam, Enter verifica
Ver resposta
Gabarito: E
conveniência da invisibilidade a grupos vulneráveis e periféricos.Por que é E
O texto de Lima Barreto descreve o ambiente do hospício, destacando a pobreza extrema e a origem social dos internos, que provêm das camadas mais desfavorecidas da sociedade (imigrantes, negros roceiros, trabalhadores braçais). Ao descrever a 'geena social' e a falta de recursos, o autor evidencia que a internação não é um ato de cuidado ou ressocialização, mas sim um mecanismo de exclusão. A reclusão serve para remover da vista da sociedade os indivíduos que não se encaixam nos padrões de produtividade e status, tornando-os invisíveis. Portanto, a reclusão demarca a conveniência da invisibilidade para esses grupos vulneráveis e periféricos, confirmando a alternativa E.Assunto
Compreensão e relação entre textos
Tema: Literatura brasileira e crítica social
Competência de área 5 · habilidade H17: Reconhecer a presença de valores sociais e humanos atualizáveis e permanentes no patrimônio literário nacional.